关于“打莲湘”的疑问
沈家门第一小学五（2）班　史霄峰
     
　　舟山是一座海洋名城，勤劳善良智慧的舟山人民创造了许许多多的海洋民间艺术形式，比如舟山锣鼓、跳蚤舞等等。在很久以前，“打莲湘”原系大陆乞丐来舟山求乞时拿拐棍边舞边唱的一种行乞舞。这不是低贱的乞丐行乞时的舞蹈吗？不就是街头卖艺的形式吗，为什么还有人去看呢？为何它会在民间民俗大会上演出呢？……我不禁对此产生了一连串的疑问。
　　现代的人很追求时尚和高雅，对乞丐很厌恶。大人们平时在教育小孩时，总是叫我们千万别去学乞丐的动作——什么“抖腿”、“啃指甲”、“吃饭发出声音”、“吃东西狼吞虎咽”。既然大家这么讨厌乞丐，而“打莲湘”又是乞丐乞讨时的舞蹈，为何我们还要去观赏它？而且，岱山东剑岛的民间艺人还要将其做为太平庙的庙会舞蹈伴随“马灯舞”演出，一跳就是200年？
　　直到最近，老师跟我介绍了打莲湘的一些情况，我才知道“打莲湘”的前身是“莲花落”，由一男一女表演，表演者口唱“莲花落”，手拿“铜钿花棍”分别在臂、肩、腿、脚上敲击，动作比较简单，唱词是一些吉利话。“打莲湘”继承了“莲花落”的表演形式和风格特点，伴唱音乐以“马灯调”为主，节奏明快，自然洒脱，在舞蹈动作和表演内容等方面都有了新的发展。在庙会中“打莲湘”多和“马灯舞”伴随演出。热烈奔腾的“马灯舞”过后，“打莲湘”以轻快活泼的表演风格出现，使得两种风格相异的民间舞蹈相应生辉。近年来，由于岱山东剑岛的退休老渔民经常自发组织表演，使“打莲湘”得以完整保留。它是舟山人民智慧的结晶，渗透着舟山渔区劳动人民的思想感情，表达了舟山劳动人民朴素、鲜明的审美观念。
　　“打莲湘”其实是个很有特色的舞蹈，所以我们不能因为它以前是乞丐的舞蹈而去否定它。就像“叫化子鸡”一样，我们不会因为它是叫化子发明的菜肴而不去吃它！把它放到民间民俗大会的舞台上来演出，是为了更好地继承和发扬这种民间舞蹈艺术。我们应该很好地把它继承下去！
 

　　对于很多的民间艺术，我们的中小学生其实都相当陌生。这位小作者就大胆地抒发了自己对于“打莲湘”的疑问。而且，这个疑问提得相当独特。现代人厌恶乞丐，为什么又要弘扬原是乞丐行乞时所表演的舞蹈呢？通过老师的介绍，小作者打消了疑问。不知道小作者到底有没有看过“打莲湘”的实际演出，如果观看过，那么再结合自己的感受来写，文章会更生动，而不仅仅是单纯引用老师的介绍了。